30 июня телеведущая Марина Раца интревьюировала посла США Дерека Хогана в передаче Cutia Neagră по TV8. В этой передаче состоялся интересный диалог, не заслуженно обойденный вниманием. Ближе к концу передачи ведущая задала послу вопрос:
— Г-н. Хоган, я хочу обсудить и вопрос американской помощи Молдове, объем этой помощи впечатляет: около полутора миллиардов долларов, начиная с 1992 года на развиттие различных областей: <…> И вместе с тем, большáя часть населения видит свое будущее с Российской Федерацией.
Mariana Rața — Cutia Neagră, 30 июня 2020
Как вы воспринимаете это искажение реальности? Небольшое уточнение для телезрителей, Российская Федерация до настоящего момента не предоставила ни цента, ни бануца финансовой бюджетной помощи…
Что же отвечает посол США? Рассмотрим это практически дословно:
— В первую очередь, я горд за нашу помощь для развития Республики Молдова. Мы были вместе с гражданами Молдовы с самого начала ее независимости, по тому, что у нас есть вера в ее потенциал, и именно поэтому наша помощь распространилась на все те области, которые вы указали. И мы будем продолжать оказывать поддержку, т.к. Молдова уже начала двигаться к интеграции в Европейский Союз и в евроатлантическое сообщество. Я думаю, что когда я разговариваю с гражданами по всей стране, я понимаю, что большинство граждан ценит нашу помощь, я думаю, что граждане понимают, что мы — надежные и долгосрочные партнеры, и что наша помощь будет продолжаться, и в плохие, и в хорошие времена. И, думаю, популярность помощи Соединенных Штатов будет только расти, по тому, что эффект от нашей помощи более всего чувствуется сейчас, в период политического, экономического и эпидемиологического кризиса. <…>
Дерек Хоган — Cutia Neagră, 30 июня 2020
Этот прелюбопытный диалог, который стоит проанализировать.
Забавно, но во всем этом хитросплетении слов посол США отвечает мимо вопроса. Он говорит, что народ Молдовы ценит помощи США, и в дальнейшем будет ценить еще больше, но на самый острый вопрос, почему большáя часть населения видит свое будущее с Российской Федерацией, ответа не было, а Марина Раца как интервьюер не поджала собеседника, и больше они этой темы не касались.
Второе, Дерек Хоган явно утверждает, что США заинтересованы в интеграции Молдовы в ЕС и «евроаталантическую общность» (comunitatea euroatlantică). Но не существует такой международной организации как comunitatea euroatlantică, но зато есть Североатлантический Альянс, т.е. НАТО. Видимо, посол хотел сказать, что США желает видеть Молдову интегрированной в НАТО — а это само по себе новость.
Не менее интересно показала себя и Марина Раца как выразитель мнения определенных румыноязычных кругов — она назвала желание большой части общества двигаться в сторону России «искажением реальности«, поскольку в ее логике США помогает больше. Т.е. она ожидает от жителей, что в своих симпатиях они будут руководствоваться исключительно своими интересами, или, как говорят на Западе будут иметь money-driven подход, но этого не случается, и Марина Раца искренне не понимает почему.
Получается, румыноязычная часть страны искренне не понимает причин симпатии русскоязычных к СССР или России. Мне кажется, что, я как русскоязычный житель могу со своей колокольни объяснить причину симпатии большой части населения к России причем так, чтобы это было понятно румыноязычным людям. Всегда хорошо понимать своего оппонента
ЧТО СКАЗАЛ ЛЕВ ТОЛСТОЙ
Великий писатель Лев Толстой записал когда-то в своем дневнике:
О Красота то, что мы любим. Не по хорошу мил, а по милу хорош.
Лев Толстой, дневник, 1896 г.
Толстой понимал людей. Он знал, что причины симпатий (даже политических) часто иррациональны, и лежат в области чувств, а не материальной логики. Политические симпатии людей — это выбор, и не стоит их за это упрекать, если он не ведет к жестокости или преступлениям. Причины симпатии к России не являются прямо материальными, но тем не менее требуют объяснения.
Современная симпатия к России — в большой части основана на ностальгии по СССР. Русскоязычные граждане считают, что при ориентацию на Россию общественные отношения станут более похожими на те, которые были в СССР. У этого желания есть причины, и мы их рассмотрим, но чтобы понять их, необходимо сначала выяснить отношение румыноязычных гражадан к СССР.
РУМЫНОЯЗЫЧНЫЕ И СССР
Для большинства румыноязычных граждан СССР был чуждым репрессивным государством, в котором доминировал чужой народ — русские. Распад СССР и независимость Молдовы были освобождением от чужого доминирования. Не смотря на то, что за распадом СССР последовал жесточайший экономический кризис, румыноязычные граждане получили в качестве компенсации свое, родное государство, и они искренне не понимают, как можно хотеть вернуться обратно под крыло России. Из опыта личных бесед я понимаю, что румыноязычные люди плохо представляют настроения в русскоязычной части общества и те пружины, которые двигают говорящими на русском языке жителями.
РУССКОЯЗЫЧНЫЕ И СССР
Прежде всего, необходимо понимать, что среди русскоязычных граждан собственно этнических русских довольно мало. Больше всего украинцев и гагаузов, русских около 4 %. Т.е. существует большая пестрая группа народов, для большинства из которых русский язык не родной, но lingua franca, язык который знают все и используют для общения.
Нужно понимать, что для русскоязычных жителей СССР тоже был чуждым государством, и довольно репрессивным. Но в СССР не было одной вещи, которая есть в сегодняшней Молдове, а именно этнического национализма. СССР был государством рабочих и крестьян (что бы это ни значило), но он не был государством одной нации. Этнический национализм противоречил коммунистической идеологии, и русскоязычные граждане жили при советском союзе в одинаковых условиях с этническими молдаванами, возможно, с некоторыми бытовыми и служебными преимуществами, вытекающими из лучшего знания русского языка. Нельзя сказать, что все русскоязычные были лояльны СССР или искренне разделяли советскую идеологию, но распад СССР они восприняли крайне болезненно. Настолько болезненно, что их недовольство послужило топливом для Приднестровского конфликта и кратковременного объявления независимости Гагаузией.
ЭТНИЧЕСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ
Распад СССР ознаменовался в Молдове всплеском этнического национализма и унионизма. Будущее молдавское государство приобретало черты национально-ориентированного государства молдован для молдован. Русскоязычные граждане, до этого столетиями жившие в Бессарабии, за пару лет оказались чужими в родной стране, где предлагаемой для них перспективой стало изучение румынского языка и полной румынизации. Звучали лозунги «чемодан-вокзал-Россия» и перспектива объединения с Румынией казалась реальной. Естественно, ни румынизация, ни перспектива унири не радовали русскоязычных жителей. Независимая Молдова не казалась им их страной, это была страна этнических молдаван, к которым они себя не относили. Тем более они себя не относили к румынам. Будем честны, националистические силы, пришедшие к власти на заре независимости, тоже не считали русскоязычных людей полноценными гражданами новой страны. В аспекте межнационального равенства русскоязычные народы не только ничего не получили от распада СССР, а наоборот, потеряли свои позиции.
ПАДЕНИЕ УРОВНЯ ЖИЗНИ
Кроме того, за распадам СССР последовал жесточайший экономический кризис. Этот кризис имел место на всей территории бывшего Союза, но в Молдове он был особенно тяжелым. Посмотрите на этот график — это ВВП Молдовы на душу населения по паритету покупательной способности:
source: tradingeconomics.com
Самая левая колонка в нем — 1989 г., самая правая — 2018. Из гарфика следует, что Молдова достигла подушевого уровня богатства Молдавской ССРгода только в 2018 году! Уровень потребления восстановился несколько раньше, но это не меняет сути — Молдове потребовалось почти 30 лет, чтобы догнать то, что было в последние годы Советского Союза. За эти тридцать лет Молдову накрыла волна деиндустриализации и вынужденной трудовой миграции. И если для этнических молдаван этот кризис казался справедливой ценой за независимость и свое государство, то для русскоязычных этот кризис — просто экономический кризис.
Из-за национализма, который румыноязычными понмается как что-то естественное и выражается, например, в желании перевести все общение на румынский язык, русскоязычные и сейчас чувствуют некоторое отчуждение от независимого молдавского государства. И это отчуждение не меньше, а больше того, которое они чувствовали по отношению СССР. Не стоит переоценивать лояльность русскоязычных к современной России как государству, но отчуждение от государства вкупе с надолго упавшим уровнем жизни и постоянными коррупционными скандалами в стране естественным образом рождает мысль, что «при русских было лучше». Вторая, тоже достаточно естественная мысль, «если русские вернутся, то будет лучше». Русскоязычные чувствую, что они много потеряли и мало приобрели от независимости.
THE DEAL
Но в политике самые первые и линейные выводы не всегда бывают верными. Есть ли выход из сложившейся ситуации? Я считаю, что есть, но он потребует усилий как от румыноязычного большинства, так и от русскоязычного меньшинства.
Необходимо румыноцентричную полуофициальную идеологию молдавского государства и интеллигенции сделать более гражданско ориентированной. Такой, когда, например, и гагауз, и украинец — тоже молдаване, просто говорящие на другом языке, когда все живущие в Молдове — молдаване. Сильной мерой для снятия этнической напряженности послужила бы ратификация Европейской Хартии языков и признание некоторого официального, пусть и не государственного статуса русского языка, как это было до 2018 года.
Да, при таких условиях, увы, с идеей унионизма придется попрощаться, но это те условия, при которых русскоязычные согласятся на европейскую интеграцию и движение в сторону Запада.
От русскоязычной части общества потребуется большее понимание к настроениям румыноязычной части, и потребуется попрощаться с идеей сближения с Российской Федерацией с ее современной конфронтационной политикой.
Возможен ли такой компромисс — покажет время, но я бы очень его хотел. Я думаю, что только он и может объединить наше пока еще разобщенное общество.
Александр Ламбов
